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七夕ldquo出花园rdquo潮 [复制链接]

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农历七月初七是传统民俗“七夕”节,又称为“乞巧节”。在潮汕地区,至今依然留存“七夕”拜“公婆”、成人礼“出花园”等习俗。对于十五岁的潮汕人来说,七月初七不是情人节,而是成人节。潮汕民间说法,小孩子十五岁之前一直生活在花园里,花园由花公、花妈(嬷)这对慈祥的夫妇神灵看守着,所以十五岁这一年的七月初七,向花公花妈告别,举行“出花园”仪礼之后,小孩就算长大成人了。

七夕节,潮汕传统上15岁的孩子要经历一系列仪式,如今这种习俗已被时代淡化

又到农历七月初七———七夕节。在我国,农历七月初七是传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”或“女儿节”。在这个以浪漫、智巧著称的日子里,潮汕还有另外一种独特的成人礼风俗———“出花园”。“出花园”是一个告别仪式,同时也是一个开始仪式,从此,孩子就算跳出了花园墙,告别了花香鸟语、天真烂漫、无忧无虑而又懵懂无知的童年,标志着他(她)进入了成年,真正踏上了人生之路。

潮汕人的成人礼“出花园”是潮汕人为孩子告别童年而举行的一种成人礼。不论男或女,到了15岁(虚岁)这一年,孩子的父母就要筹办孩子“出花园”。汕头市民间文艺家协会名誉主席、民俗学家郭马风说,“出花园”习俗在潮汕地区略有不同,有些地方只给男孩子“出花园”,没女孩子的份;有些地方要先求神问卜,获知没有“忌讳”“冲撞”,才能举行仪式,但在形式上总体是大同小异的。“出花园”这一天孩子要穿新衣,脚着红木屐。其仪式是将三牲果品合凑成四件、八件或十二件,陈置在俗称“胶掠”上,请出公婆神的神炉,由“出花园”的孩子跪拜,拜毕,以后就不再拜了。“出花园”的孩子要穿新衣,穿红皮屐,男孩要吃公鸡头,女孩要吃母鸡头或鸭头。澄海、潮安、饶平等地习俗要用12样鲜花泡水给“出花园”者沐浴,揭东、普宁、惠来等地要让孩子吃猪肠猪肚,俗称“换肠肚”。中午进餐时,备办丰盛的午餐,有肉、三鸟蛋,共十二道菜。青菜以厚合、青蒜等为主,其意是吃了厚合,“出花园”后处处“六合”;青蒜,长大后能算会除,聪敏伶俐;芹,是终身勤劳。“出花园”者的座位也是有讲究的,这一天,他(她)用餐坐上正位,鸡头朝着他(她),别人不可动熏由“出花园”者自吃,鸡头便成了“出花园”者的专利,其意是长大后能出人头地,兴旺发达。“出花园”源自“乞巧节”为什么选择七月初七“出花园”?郭马风告诉记者,潮汕有句俗语“十五成丁,十六成人”。古时经济落后,迫使少年人需提早走出家门,为家庭生计做出贡献。而选择七夕节举行这个成人礼,是源自“牛郎织女”的故事。在这个故事中,织女是天宫有名的巧女,人间妇女都在七月初七这一天晚上,趁她离开天宫与牛郎相见的时候,向她献上水果、凤仙花,乞求智巧,因此七月初七也是中国的“乞巧节”,选择这一天“出花园”,其寓意也在个“巧”字,父母指望儿女长大后,能出类拔萃,聪颖灵巧,成为栋材。但潮汕古代是否有过“乞巧节”。目前尚无资料可考。郭马风说,粤东地区的潮汕人与客家人均有“出花园”的礼俗,所不同的是客家人是在16虚岁时举办。主角能当一天“孩子王”来自揭阳农村的王先生回忆起给他带来美好记忆的“出花园”仪式时说,至今在他家乡,“出花园”仍然是一个非常隆重的仪式。王先生说,亲戚们都在“出花园”前几天来送礼,外婆、姑姑、姨妈等都送来一串生猪肉、八粒鸡蛋,还有一件新衣服。礼物是给“出花园”的主角的,父母一般都会把衣服收下,再收一点猪肉,两粒或四粒鸡蛋,其余的作为回礼返还送礼人。王先生说,现在很多都是直接包个红包,送钱由父母操办。“出花园”前一天,家里会杀鸡杀鸭,还要炊条。在“出花园”那天中午,要办筵席,宴请家族中亲戚的孩子们。筵席上除了丰盛的菜肴,还有一个传统的主食,那就是煮条汤,用鸡鸭汤煮的条汤。受宴请的孩子都是还没有“出花园”的,受邀请而来的孩子们,都会很羡慕“出花园”的主角。因为作为主角,在这一天,有漂亮的新衣服穿,有一只鸡吃,可以无约无束,当前来家中陪吃的小孩的“孩子王”,想玩什么就玩什么,就是一整天不能踏出家门。

“出花园”习俗渐被淡化随着时代的变化,“出花园”的习俗在潮汕大地上也发生了变化,有的地方依然按照着古时的仪式,但在城市里及部分经济较为发达的农村,“出花园”的习俗已经演化成一个简单的仪式,甚至是成为大人们大讲排场筵开酒席的借口。市区的陈先生告诉记者,至今他已经出席了很多场亲戚小孩“出花园”而在酒店举办的宴席了,在这些宴席上,已经全然没有了以往“出花园”所必须的各种繁文缛节。而他自己15岁“出花园”时,因为自己是家族的长孙,特别不同,要回乡下办,在老家里摆了很多酒席,好多亲朋好友前来赴宴。爸爸妈妈还邀请了村里很多老人家。在那一天里,家里收到了很多的贺礼———鸡蛋。在接下来的很长一段时间里,家里几乎天天有鸡蛋吃,水煮蛋、煎蛋、蛋粥、紫菜蛋花汤……到最后,一提到蛋,他都反胃了。


  “出花园”准备功夫多


  按照普宁部分乡村的习俗,凡家中有15岁孩子的要在“二、三、四月春草青”时候去问卜,决定孩子是否要“出花园”,如果适宜就得置办新衣服、新鞋,接收亲戚送来的礼物,同时设席宴请房亲,但如果问卜结果为“不宜”,家中15岁的孩子就简单过节。


  筹办“出花园”,必须准备孩子自身所需的各种用品。仙桥陈女士的儿子七月初七“出花园”,她一早就为儿子做好筹备工作。“新衣服和木屐是一定要买的,图个好兆头!”除了新衣服,拜神、摆宴席所用的物品也该提前准备。“初五六就要开始做‘好命粿’,即红桃粿、石榴粿、三角楼,还要准备三牲、五样斋菜和‘12碗头’。”普宁麒麟镇水寨村80多岁的郑奶奶操办过多次“花园礼”,她对整个过程了如指掌。“拜神需要三牲:一般是鸡、鸭、猪肉,还有红粿(桃粿、石榴粿、三角楼);花园宴要准备鱼、肉丸、春菜、‘厚合’、竹笋、韭菜花、大菜、四碗红丸、红鸡蛋、‘猪肠腹内’(猪肝、心、肠、胃、肺合成的杂烩汤),如果宴请房亲还要买面线,这些东西七月初六就得准备好。”当记者问起“出花园”所需物品时,郑老奶奶倒背如流地“列清单”。


  “该买的干果、斋菜、水果都准备好了,祭拜用的东西也差不多齐了。”由于天气炎热,怕“腹内”、鸡鸭、桃粿和菜等不能保鲜,陈女士就到市场各家商店定货。记者走访市场发现,各类节日用品都在热售中,“一叠鸡蛋涨2至3元,一斤面线也是涨2至3元。”一百货店庄老板告诉记者。


  “出花园”穿新衣咬鸡头


  “早晨起床跟我妈去拜神,回家之后就有一整桌东西可以吃,要吃鸡头和鸭头,宴请亲朋好友,那一天我都在家里度过。”普宁麒麟镇月屿村的小叶已经“出花园”,她告诉记者,“出花园”的过程挺有意思。


  记者在采访中了解到,传统的“出花园”有一套颇为复杂的仪式,虽然有些已经被简化,但在部分乡村,“出花园”仍会被当作一件大事来完成,因此仪式也相对隆重。


  根据部分地区的习俗,在初七当天,“出花园”的孩子起床后,要用放12色花的水洗脸,换上新衣服,吃“猪肠腹内”寓意“换肠换肚”,并和父母去村中各神庙还神、拜神,在家里拜“公婆母”,再吃“12碗头”,即用大碗装着的四碗红丸、一对红鸡蛋,鸡(鸡头要向着“出花园”的人,且“出花园”的人要咬鸡头),肉丸(寓意圆圆满满),“大菜”(吃后变得魁梧高大),鱼(得人扶持),韭菜花(长寿永久),“厚合”(合人惜),竹笋(节节高),“出花园”者吃完后便开始宴请房亲。散席后,主人家给房亲每人送些礼物,“出花园”的过程就基本结束了,这一天“主角”一般都得待在家中,安安稳稳地度过。


  好传统需完整继承


  制作“出花园”必备品“红桃粿”的手艺,在年轻一辈中几近“失传”。但因习俗的需要,“做桃粿”已成为一个受欢迎的行业。在仙桥售卖桃粿的杨女士告诉记者:“每逢传统节日,特别是近期,来我这里预定桃粿的人很多。遇上大节日的话,每天都要忙到很晚,有时还一家老小一齐出动。”杨女士表示“做桃粿”生意红火,虽然许多节日形式都趋于商业化,但习俗中该保留的本地特色还是要保留的。


  去年为大女儿“出花园”的陈女士对仪式一窍不通,向亲友请教后将各个程序熟记在心,“今年为儿子筹备就容易多了。”陈女士告诉记者:“习俗不能丢!孩子‘出花园’的仪式我一样也没删减。有喜事,得宴请亲朋好友,好好庆祝一下,还可以联络感情。”


  “以前村子较穷,一般办喜事都是大家一起出钱出力,之后把东西分给大伙,现在生活好了,基本每家每户都能独立承担各种费用,但办完喜事分送东西的习俗一直保留到现在。一来不浪费,特别是夏天,东西容易坏;二来可以和亲友邻居联络感情。”仙桥柚园村90多岁的李奶奶告诉记者,她很赞成这种做法,希望本地的传统节日和传统习俗可以得到年轻一辈的尊重和传承。

(文摘自媒体)

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