北京看白癜风哪最好 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/150911/4694665.html余为人师已三载矣。此三岁，犹见隙白驹，每有所思，便诵天地之悠悠。虽如是，然也未敢造次天地，何以陈设万物，阴阳昏晓相割，易去而不返耳？先圣孔夫子、亚圣孟夫子未尝不*物伤情，而自谓时不与我，故是浩然养气，也必述天将降大任云云，当自磨砺是也。润之曰：今日得宽余，子在川上曰。今日，余也有暇，于是乎登高眺远，沐丽日风和，必有心旷神怡之感耳，使吾愁虑顿消，而与万籁相谐。遂与兄台泽伟摇步登山，时往来者众矣，拾级于清风，言谈于茂林，颇为自得。至山内谷处，疑误入桃源，余愕然兮，叹天地之间原有陶令至境，余坦然兮，乃引吭太白楚狂人歌之。此化日光天，万类自由，余至桃源境，虽无交通阡陌，鸡犬相闻，鹤发老者，童颜小儿，然适有小闲，便忘乎所以。既而思之，适有小闲，能忘乎所以乎？人之于世，若目不识丁，或远虑近忧可释然消去。而读圣人之书，晓教化之理，能不察天人之际乎？今虽置身至境，而无至心，知不能及庄周逍遥境界，非格物无以知理，然格物而知惑，则进亦忧，退亦忧是也。余不能解惑,欲问此巍巍岐山何以解忧？漫步思之，竟忘吾友，遂止思语之，前置谦辞,复谈如故。注：图片来自网络往期链接：1/蓝田桂花记2/小品文两则3/春秋义利辩4/登岳阳楼记5/万佛园观鱼记预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
