本文摘录自图书《一江潮客情：潮汕与客家历史文化访思录》
该书于年获得广东省第十届民间文艺著作奖
当我们走进潮汕地区的祠堂庙宇，从上往下观察时，会发现这些建筑的梁架大都是用木材做成的，而柱又大部分是用石材做的。且由于是坡屋顶，从梁到柱的固定和荷载传递，靠的就是那层层叠叠、工艺复杂、普通人叫不出名称的木构件和木结构施工工艺，最后配以各类造型丰富的木雕和精彩绝伦的彩绘进行表面装饰。
潮州金漆木雕是中国最知名的木雕工艺之一。在我到过的地方之中，东到福建漳州东山岛的关帝庙，西到广州的陈家祠，所使用的都是这种繁复精美的潮州金漆木雕。
由于潮州金漆木雕工序复杂、内容丰富、造型多样，极具创造性，且施工耗时较长，没法工业化生产，因此，从古至今能运用木雕工艺进行装饰施工的，除了历史上高官的府邸和富商的宅院外，就属遍布潮汕各地的祠庙了。其中工艺最为突出的是潮州古城中兴建于清朝时期的己略黄公祠，这里不仅木雕作品繁多、工艺复杂精巧，而且内容很少重复，往往是一幅木雕一出戏、一个典故、一种寓意，让人目不暇接，是一座名副其实的艺术殿堂。
潮汕人但凡经济条件允许，其宗族祠庙都会尽量多地使用木雕。即便现在有的新盖的祠庙的梁柱屋顶以钢筋混凝土为主要结构材料，但在采用传统木雕的构件上，依旧会尽量多地用木雕作品进行堆砌，以展现出祠庙的传统与超凡。
潮州木雕往往被安置在柱头、横梁、斗拱、梁枋、梁柱、门楣等显眼而又不受日晒雨淋的地方。另外，还经常被施于门窗、匾额、屏风、神龛、桌椅以及潮汕民俗活动——“营老爷”时使用的神亭、神轿等显眼且重要的器物上。
潮州木雕有浮雕、沉雕、通雕、锯通雕、圆雕等多种技法，最多的可以有六七层镂空雕。题材内容丰富，从花鸟虫鱼、四季瓜果、山川水族、珍禽瑞兽到民间神话传说、潮州戏曲等无所不有。木雕作品经过精雕细琢后，最后贴上纯金箔，便显得金碧辉煌、高贵脱俗了。
不过，在梁和斗拱等主体木结构中，潮汕人没有直接将其贴上金箔，而是采用油漆对楹梁进行彩绘，俗称“作锦”。潮州彩绘色彩斑斓，构图精细，以红、绿色为主，跟藏族彩绘、北京皇家彩绘有得一比。特别是庙宇大门上的门神，更是彩绘中的集大成之作。
潮汕自古就流传着“潮州厝，皇宫起”的带有自我陶醉意味的俗语，我觉得实际上应该是“潮州大厝，皇宫起”，意即潮州的大宅是仿照皇宫的形制建造的。这句话的由来，一是潮州自古就遍布着大量四合院式、占地面积较大的大体量的民居建筑群，二是潮州古代就存在大量采用了嵌瓷工艺、金漆木雕、彩绘、石雕等独具匠心、繁复精美、耗资巨大的高官府邸和祠堂庙宇，这些建筑对于远离京城的潮州人来说，就堪比皇宫了。
潮汕人坚持以繁复的嵌瓷和木雕工艺来展现祠庙的不凡，这样做除了是对传统的传承和表达对祖宗或神佛的极致敬心外，实际上也是由于潮汕人有深入基因里的匠心精神——不怕繁杂，不怕费事，追求完美，追求创新。殊不知，潮汕人的这一坚持，不仅保留了潮州木雕这一珍贵文化遗产，也让木雕产品深入民间，广泛运用在木沙发、茶几、屏风、博古架、几案、床榻、橱柜、椅凳等家具用品上。时至今日，红木家具依然是潮汕家庭普遍的挚爱，在现代生活中仍然受到追捧。
潮汕人对祠庙装修的考究，也延伸到宅院和室内装修之上。潮汕地区的家庭装修师傅普遍注重细节、做工精细，都能尽量以较高的装修标准给甲方或业主提出建议，大多装修后的房屋都能满足美观、耐用、舒适、细节考究等要求。虽然装修的档次跟成本预算有关，但装修质量一般都能经得起众人的审视和时间的考验。这一点在广东的装修行业可谓有口皆碑。
（汕头日报、潮州日报、梅州日报和揭阳日报先后发文推荐该书）本书内容已分85节全部摘录发布，更多精彩内容和视频，请根据《一江潮客情》的序号观看。