不知不觉，又迎来了一个情人节，过完国际的2.14，又来到了中国传统的七夕情人节，满大街小巷在两三个礼拜前，又已经各种情人节活动了，邮箱里也静静的躺了好几封电商发过来的“七夕，给爱人带一份礼物吧”之类的邮件。可是如果在潮汕地区，今天可是各种回娘家（煮初七）、各种出花园，完全不关情人节半毛钱关系。单身的亲们，是不是觉得此时此刻的潮汕特有爱？
出花园？从花园里走出来？要是这么想的话，你就OUT了。不过，仔细联想下，还真有点从花园里走出来的意蕴。为什么这么说呢？“出花园”是潮汕地区一种独有的成人礼习俗，年满15岁（虚岁）的孩子要“出花园”。
不过各地习俗不同，有的地方只给女孩“出花园”；有些地方要先求神问卜，获知没有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。
小于十五岁的孩子是生活在“花园”里的，由一对称为“公婆母”的神灵庇护着，孩子能不能长大成人，全靠这对神灵的恩赐，所以潮汕人对于祭拜“公婆母”向来很重视。生活在“花园”里的小孩子每年七月七要祭拜“公婆母”，以祈求健康成长；而出了“花园”的孩子已经不再在“公婆母”的掌控之中了，以后的七月七将不再祭拜“公婆母”了。
那么，出花园有什么仪式呢？仅仅是宴请亲朋好友这么简单吗？猫小姐今天就充当下主人公，跟大家讲讲当初我是怎么出花园的（揭阳地区的）。
家里从一两个月前，就要先求神问卜，有些小孩适合早上设宴，而有的只能是中午宴请，要通知亲朋好友说，家里有小孩今年出花园啦！陆陆续续，就有亲戚们提着鸡蛋以及红包过来“送礼”，家里人这个时候就会回礼，并邀请七夕当天过来吃饭庆贺。那么作为主角呢？七夕当天，里里外外都是穿新衣服，而且还必须是红色的，还有一双必备的木屐，一般是添置了2-3套新衣服，感觉比过年还隆重。作为女孩子，也要整理自己的仪容：刮脸（不知道用普通话怎么描述），其实就是要找村里奶奶辈的老人家，她会先帮我脸上抹上一层爽身粉，然后用红丝线刮脸，把脸上的绒毛刮去（有点痛）。So,从小就特别憧憬自己出花园的那一天，可以穿得漂漂亮亮，而且可以吃很多东西，当天还是自己最大，可以想干嘛就干嘛，天堂的一天啊~
七夕的凌晨拜祭“婆母”，这个时候要穿长袖的新衣服（大红色的），拜祭完妈妈喊我去睡觉，可是一想到太阳公公升起来我就是大人了，太兴奋了，和几个同岁的小伙伴们在门口打扑克牌聊天，通宵。那是我人生中的第一个通宵...
拜婆母也是很讲究的，毕竟这一次是最后一次，当然也是最隆重的一次。需要备十二碗甜汤，以及甜猪肝，还有一只鸡或者是鸭（这个因人而异），还有一些我叫不出名字来的菜谱，反正是要凑足8道或者是12道菜。拜祭完后，要先咬一下鸡头，每一碗甜汤都要喝一口，其他菜也要象征性的吃一下，这样子才能算是完完整整的拜祭完婆母。
还记得那天，我在边上咬鸡头的时候，弟弟妹妹们个个都在看着我，垂涎着，仿佛这是一个神圣的时刻，意味着自己以后可以独吞一只鸡了，也意味着长大成人了。不过，为了表示下大姐头的威风，我肯定是把鸡腿啊鸡翅啊分给弟弟妹妹们，贿赂下他们也好啊~以后要懂得孝敬大姐姐。
石榴花洗脸开启七夕的全新一天，宴请亲朋好友，作为主人公的我只需要穿着漂漂亮亮的衣服，吃着好吃的海鲜啊肉啊水果啊，和好朋友一起耍耍~当然，当天长辈是不可以使唤我的，而我也不能顶撞父母，不管是什么，都要说“好”，图个好意头。而且，出了花园，就可以吃鸡爪棒棒哒（据说，还没出花园就吃鸡爪，写字会手抖的）。
忙碌的一天就这样子过去了，而我，也从“小孩子桌”搬到了“大人桌”上了，15岁的成年礼，成了人生中的一个大的分割线，虽说以后可以像个大人一样“威武”，但其实还是个小屁孩...在潮汕，情人节似乎没有煮初七（回娘家）、出花园来得重要，而且还可以吃到很多正宗好吃的潮汕小吃，享受一大帮人吃完饭喝喝功夫茶的闲情逸致，我想，这是广州的七夕情人节所不能媲美的吧？
文图MISS猫在广州
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如果你的女朋友是个幸福的小吃货，那就娶了吧。常言道：吃货好养活。
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文/张颖
图/老厝后巷龙远杨经宁
山共水气泱泱
海滨邹鲁有名邦
南宋初绍兴间
巍巍文庙于此建
祀孔圣育学子
太和元气万古传
过棂星见泮桥
锦鲤文鳌相争俏
转庑廊仰祠堂
崇阶玉殿焕辉煌
大成殿瑞霭生
斯文在兹巨龙腾
曰尊师曰重道
千秋文脉远传扬
揭阳学宫座落于喧嚣之间，独自守护着一份安宁，颇有“大隐隐于市”的韵味。这是一组比“古老”这两个字眼更古老的建筑组群，斑驳的红墙书写着岁月的沧桑，置身于此仿佛进入榕城闹市中的一处世外桃源。世事变迁，回眸处许多东西早已物是人非。唯独孔夫子的精神、思想依旧流传下来，通过书籍展现在我们眼前，而这组古色古香的建筑也是其存在的最好的证明。
揭阳学宫作为儒学的教育场所，它浓缩了千年儒家文化精髓，是古时揭阳最高学府，同时也肩负祭祀孔子的功能，因而又称孔庙。此外，它以规模之宏大，配套设施之完善，保存之完整而闻名于岭南，是仅次于山东曲阜孔庙的，世界第二大的孔庙。
走进学宫，穿过棂星门，走过泮桥，迈过大成门高高的门槛，闻着空气中淡淡的香火味，恍恍惚惚的，如同身处错乱的时空，一不小心回到了小时候。小时候的记忆里学宫绝对是一个特别有趣的地方。那时候揭阳还没有什么儿童游乐设施，大成殿前方设的御道石就像一条大大的滑梯，一群小朋友聚集在这里玩起滑滑梯来，倒也度过一个无忧无虑的孩提时代。只是现在想起来未免不会愧疚万分。因为这御道石的设立是为了表达对孔夫子的尊重，而御道石不设踏跺则表达了对先师只能远远的瞻仰。自己小时候的无知竟如此亵渎了一代先师。
进入大成殿瞻仰孔圣人像，望着“斯文在兹”这块牌匾，不禁思绪万千。正是有了孔夫子创办的私学使今天我们也有了接受教育的机会，才让我们得以从《论语》中孔夫子的一言一行中汲取到人生的智慧，也感受到文学的奥妙。所以说“拜孔子”又怎么是迷信呢？那是对一代圣人的尊敬、怀念和深深的感激啊！
走出大成殿，放慢脚步，细细观赏，无不壮观雄伟，精美绝伦。大成门两侧各有一厢房，东为“名宦祠”，祀历代来揭阳当官而有*绩人物。西为“乡贤祠”，祀历代揭阳籍有名声的官宦。大成殿最后面的一座建筑为存放祭孔乐器的祭器库。如今，西庑已辟为“揭阳出土文物展览”，介绍在揭阳境内出土的自原始社会到近代的各种文物，东庑则辟为“科举考试展览”和“孔子儒学展览”。紧接东西庑以北为东西斋，是东西庑的延伸建筑，使大成殿、崇圣祠形成封闭式庭院建筑，以寓意孔子弟子众多，儒家学说源远流长。另外，值得一提的是，学宫又是革命活动的旧址。年东征时期，周恩来同志曾在此办公。年秋，南昌起义部队路过揭阳时，周恩来、贺龙、叶挺等领导人也曾在明伦堂召开*事会议。如今学宫已被省*府命名为“周恩来同志革命活动旧址”，也是省级爱国主义教育基地和红色教育基地。漫步学宫，如同邂逅了古时揭阳的文治武昌，感受其文学之绚丽，*绩之辉煌。作为老城的孩子，心中泛起一阵的自豪之情。
时光荏苒，学宫曾辉煌过，也曾落寞过。揭阳学宫从宋至清，经过多次修缮、调整和扩建。在清光绪年间的修缮和改建扩建，形成了现在的中轴线为孔庙、东西为县学及配套设施的三路建筑格局，这也是历史上学宫最大规模的时期。然而，历史的长河在向前奔流的路上也使学宫给我们留下了遗憾。民国时期由于拓宽道路，学宫最前列的“腾蛟、起凤”二亭被拆除。而学宫前原版的照壁在文革时惨遭*手，大成殿内石柱上的巨龙也有一条未能幸免。但庆幸的是，学宫大部分建筑还是保存完好的，我们依旧可以从中领略古人的风采。
时间的巨轮依旧在转动，八百多年岁月风霜的洗礼，朝代更替，巍巍的学宫依旧如故，屹立于这片沃土之上，并且默默地将千秋文脉继续传下去......
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张颖