小时候，每到过年的时候比收到利是更开心的，就是跟着爸妈屁股后面，屁颠屁颠地去看一出英歌舞。
一段英歌舞，一段潮汕情，这也是潮府人无法割舍的情感纽带。它是一种壮美阳刚的汉族男性群体舞蹈，主要表现梁山泊英雄攻打大名府的豪情斗志和英雄气概。
不单单是过年，每逢佳节、喜庆日子，村村少不了英歌这一活动项目，英歌锣鼓响遍城镇村寨，英歌所到之处，村民闻声而至。
扶老携幼，围得水泄不通，整齐的踏步声、扣棒声、锣鼓声、喝叫声，声声催人急，观者的欢呼喝彩声，把热烈场面推向高潮。
英歌闹新春今天是“英歌之乡”普宁流沙镇“闹热”的日子，鹿头全程录拍了这一年一度的盛况。下面为你展示一下这一流传广东潮汕区域的民俗。
共有6只舞狮，3支英歌队参加巡游，分别是南山英歌队、圆山英歌队、富美青年英歌队，从明华体育馆、普宁市府*府、二中广场一路巡游，警车开道，场面震撼。
“喝！喝！喝！”只见表演者配合着忽紧忽缓的锣鼓点和众人如雷贯耳的吆喝，双手挥动彩色木棒，英歌队员并不停地交错翻转敲击。
一步一呼地边走边舞，呈现着以“长蛇挺进”或“双龙出海”等18种套式的队列变化，犹如以传统国术连接而成的团体操。整个表演过程气氛欢腾热烈、令人目不暇接。
以南山、涂坑和潮阳永丰为代表的交替直槌。这类队伍多属槌鼓混合队伍，舞者除了手持双棍外，还有部分手持形同腰鼓的小手鼓，舞动时持鼓手如持棍般作"8"字转动。
在这几个村落的英歌表演中，呈现出来的各种套路，其动作之丰富是其他队无法比拟的。
动作套式亦五花八门，有"布田"、"洗街"、"旋槌"、"槌花"等形态各异的舞姿动态，形成特有的动律，场面恢宏，气势磅礴。力道之大，一场巡游下来，经常看见路边散落着折断的棒槌。
民俗有讲究从英歌的单个动作形态来看，其"力"的凝聚点落在棍子相击时产生的棍花运动上。不同的棍花运动又构成了身体的基本韵律，舞者在这个基础上发展了各种的变体，从而构成了英歌表演的全部动作形态。
在舞蹈中出现大幅度的抡槌、标槌、背槌等动作，都可以视为在短打原型上的提炼和升华。
还有普宁英歌演者勾画风格独特的脸谱，按梁山泊英雄形象造型打扮，鹿头最喜欢的一位是两位美须公里面的红须公-关胜，异常美丽。
走在队伍最前面手中舞着一条蛇的人就是水浒传中的时迁，脸上常会纹着一条蛇，其他的不尽相同，各有特色。
现英歌表演者面脸谱应是祭祀傩舞面具简化，南山英歌前棚有击小鼓。至今英歌仍参加游神驱邪，说明英歌形成与祭祀驱邪有关。
且潮阳也祭祀双忠烈，"邑城每年二会双忠会有锦衣舞马之欢"．可见英歌游行、英雄气质与兹可算一脉相承。、
表演人数大体为16~24人，也有增至32或36人，最多可至人。表演者绝对应是偶数(玩蛇者除外)，执棒及持小鼓者各占一半，现也有全部使用短棒的。
着武士服，紧身短打，手执特制双短棒叩击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏。
舞蹈动作和队伍图形都是从练兵和攻城阵法演变而成，变化多端，充分表现了梁山泊英雄好汉机智勇敢、锄奸除恶的豪迈气概和战斗风貌。
传承可期待今天去看巡游最欣喜的是，看到了南山英歌队的小队员们，这是往年巡游所没有的，一个民族，一个地区，要有民俗文化传承才能说是有底蕴，有力量的族群。这些年在广州，看到不少传统非遗文化已经消逝，也有的无人可继衣钵。近些年，潮汕英歌日渐被重视，希望每年归来时，仍然可以听到英歌的棒槌声。
趣闻：英歌没有歌英歌原是边唱边舞，故名"唱英歌"。现南山一老艺人还依稀记得几句，后来由于舞蹈节奏强烈，要唱又要跳确实很困难，因而这"唱"的部分也就逐渐被弃，为当地特有的锣鼓所代替，沿袭至今。
附带潮汕英歌完整介绍，请大家欣赏▼▼▼
预览时标签不可点文章已于修改收录于话题#个上一篇下一篇