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伽蓝菩萨大峰祖师和永仙师庚子年农历九月廿日（年11月5日）大峰祖师重光庆典活动，组委会经过一两个月努力筹备准备工作，“庚子祥光耀义德，九月紫气映善堂”。在这惠风和畅、国泰民安的美好时光，溪头胪溪上厝乡義德善堂又迎来了十二鼠年大吉，农历九月十九日(11月4日)義德善堂现任社长吴楚雄先生带领几百人的队伍浩浩荡荡前往和平报德古堂壮旺香火，暨大峰祖师圣像重光的开光典礼，祥光普照、佛恩浩荡、福缘善庆、法化无疆、可喜可贺！全程壮香火视频欣赏
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潮南区胪岗镇溪头胪溪上厝義德善堂始创于清光绪末年，其前身为胪溪·上厝丰隆社。宋大峰祖师香火源于潮阳和平《报德古堂》大峰祖師大德无疆，扶危济困，为民济困，为民消灾解厄，世民有口皆碑，胪溪上厝義德善堂弘扬大峰精神，以祖师慈善奉献为主题，人与自然，人与社会和谐。让大峰精神，造福民众，永放光芒。据史料记载：公元一一二0年，大峰祖师结庐于和平灵泉寺，潜心佛理、慈悲为怀、为百姓施医赠药、祈福消灾，收尸入葬、扶危济困。更让后世传颂的是发誓立愿，建造和平大桥，解除舟患、方便行旅。功炳千秋、德载史册。全程祖师巡寨视频欣赏
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大峰祖师圆寂后，当地乡贤兴建报德古堂，崇奉祖师、其精神传远，香火旺盛。胪溪上厝義德善堂也由此应运而生。奉迎报德古堂香火，设炉祭祀，同时也加盟报德古堂十三社。并且根据规例，每逢干支鼠年大吉，都要往报德古堂进香，报恩还愿。在庚子年（年）农历九月十九日義德善堂时任社长吴楚雄先生组织近二、三百人的队伍，到和平古堂虔诚进香。奉拜祖师、壮旺香火。回顾历史，是要世人缅怀祖师恩泽，抱德进取，怀善前行。全程开光视频欣赏
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胪溪上厝乡義德善堂、自创立至今，经天行地百余年，始终不渝的弘扬大峰精神，一如既往的开展慈善事业，善堂福利会以广种福田，普施善行为己任。这些年来，保持善堂本色，施行扶危济困,救济孤苦的义项。在每年农历七月组织认捐，和发放粮米，周济贫困家庭为常态。对有个别特困户也予以关照。善堂应用自己的平台优势，尽力引导社会的慈善力量和爱心人士，社团社友、捐资献力、奉献爱心，为当地社会和乡民寨众，创建社会文明做出应有的贡献。同时加强同乡*,社会福利管理部门的联系，取得他们对慈善工作的支持。全程开光参拜视频欣赏
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特别是年，義德善堂福利会为适应社会发展变化，呼应*府对殡葬改革的要求，决定在九斗埔兴建陵园骨灰楼。此举得到*府相关部门的同意批准，得到胪溪·上厝二乡行*的大力支持，并且得到紫霄宫理事会一千五百万元雄厚的资金支持。筹备多年的千秋陵园，终于在丁酉年夏月动工兴建、前后经历四年竣工。将于近期完成园区配套，并计划选择吉日开光，正式启用。千秋陵园的建成，是大峰祖师精神的光辉写照：义贯日月，德参天地。全程庆典宴席视频欣赏
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壮旺香火胪岗镇溪头胪溪上厝乡義德善堂福利会，于农历九月十九日（年11月4日）上午八点，前往和平大峰古庙壮香火，重磅开路先锋上厝少年英歌队，所到之处大炮齐鸣，锣鼓喧天，和平大峰祖师报德古堂理事会热情接待，夹道欢迎壮香火队伍，回来的路上组织浩浩荡荡的开路队伍，场面壮观，热情欢送，大峰祖师“保贺”，国泰民安、万事如意...都说“北有秧歌，南有英歌”，说起潮汕舞蹈，自然离不开英歌，英歌表演粗犷豪迈、雄健有力，最令人振奋，因为这是扬正驱邪，更是吉祥平安的象征。自古英雄出少年，少年强则国强。潮南区胪岗镇上厝少年英歌队组建至今已经一年有余，“养兵千日用兵一时”，刚好庚子年九月十九日大峰祖师十二一次重光庆典，出游和平大峰祖师古庙壮香火，所到之处人山人海....他们的表演给观众带来新奇的感官刺激。只见36名少年表演者在英雄锣鼓和催*螺号的助威声中，有节奏地击棒和扣鼓，并随着队伍的阵势开合而多变，勇猛刚劲的舞姿配上嘶吼的呐喊叫，大有排山倒海之气势，令人拍手叫绝。
祖师巡寨年11月5日农历九月二十日，汕头市潮南区胪岗镇胪溪上厝乡宋大峰祖师12年一次重光盛典，二十日达到高潮。早上吉时（卯时）进行了隆重的开光仪式，大峰祖师旋寨出游合境平安..上午8时30分，来自义德善堂各友堂、乡亲贤达各位善信以及应邀嘉宾集体参加了参拜祖师仪式。通过这次盛会，让世人领略了祖师惠泽古今、恩施四海的文化内涵，大峰祖师已成为一种精神，一种文化，一种民间信仰。我们将继续奉行祖师美德，继续发展慈善事业，在建设和谐社会中，普写“为善最乐”新篇章。大峰祖师基本介绍
大峰祖师，北宋末年潮阳著名高僧，真名宋大峰。据《潮阳县志》只知其来自闽，不知其生平。但民间传说，他俗姓林，名灵噩，字通叟，生于公元年，卒于公元年。原籍浙江温州，出身豪门，自幼聪明好学，后列位进士，当过浙江绍兴县令。为官几年，因不满当时朝*腐败，不愿同流合污，遂弃官遁入空门，法号大峰。
公元年，大峰法师从福建云游到现今的和平。时逢干旱，瘟疫流行，不时可见陈尸在路上，大峰看到这种情形，于是设坛于"狮尾石"(今大峰石)一边念经为百姓祈福，一边清洁饮水，并采药为民众治病。当时，练江(古大川)连通大海，水流湍急，两岸阻隔，时有覆舟溺死乡民之事发生，大峰祖师急乡民所难，立愿建起和平桥，以通往来。他亲临江边量度江水深浅高下，四处奔走，募众出资。他到福建募捐三年，筹集了一笔捐款，返回潮阳建设和平桥。建炎元年()，当桥建至16孔，只差首尾2孔就完工时，大峰因年事高，操劳过度而圆寂。大峰圆寂后，人们为他这种舍己利人的精神所感动，齐心协力继续他未竞的事业,终于建成了和平桥，方便了此地交通。大峰乐施好善的行为，受到当地人的推崇。兴建善堂救助弱孤者，成为许多潮阳人的善举;形成善堂处处可见的独特景象。据不完全统计，如今在潮汕各类善堂有多处，大都以大峰祖师为号召。可以这样说大峰祖师是潮汕善堂的鼻祖。汉学家饶宗颐先生曾说过：“善堂文化是潮汕人现实主义的处世哲学，糅合释、儒、道的哲学思想所形成的文化”。从古到今，潮汕各地先后兴创、修建了不少善堂，也称“大峰祖师庙”、“善社”，并传播到香港、台湾和东南亚、美国等潮人居住区。这些善堂的创立，绝大多数是源于宋朝一位高僧，释大峰和尚的善举。自宋至清，潮汕地区涌现出一批高僧，如华严道隆、报本慧元、大峰祖师、木陈道密、超月禅师、仕智禅师等。其中潮阳籍高僧以大颠和大峰影响最大。宋代高僧释大峰虽是外省人，但潮汕人非常敬仰、崇拜他，称其为祖师公。可以说，释大峰和尚是潮汕善堂的鼻祖。公凭学识而入仕途，授浙江绍兴县令，为官数载。因目睹朝*腐败，遂弃官削发皈依佛门，自福建至潮阳之北山修寺以居之。然非因此循入空门而清闲，乃发愿普渡众生。公为僧后，周游四方，博览广采，终成一代高僧，嗣后卓锡于潮阳县西和平里之绵安观。宋宣和二年(公元年)，公从福建游缘至潮阳之蚝坪乡(今和平)，时逢酷暑，久旱无雨，庄稼失收，饿殍遍野，瘟疫流行，满目疮痍。为救民众于厄难之中，公遂结庐于里之桥尾出"后灵豁"(今灵泉寺)，设坛祭拜上苍，祈求为民消灾，同时研制良药，施舍于民间，终使病民解厄，公之大德，深得当地乡民崇敬，后遂于"后灵豁"客居。时"后灵豁"与里间有一大川(今练江)相阻，常年水流湍急，屡有渡江者履舟葬身江底。公不忍生灵遭殃，善念萌生，宏发愿建桥渡来往。公为建桥沥尽心血，四方奔走，动众捐资，亲临江边，详计造桥事宜。此善举深得民心，一时群情鼎沸。富者捐资献物，贫者勤出劳力，由于人心所向，集腋成裘。一座跨越练江两岸的大桥历时五载，桥筑十六洞时，而大峰祖师圆寂。里人无不悲伤，遂立庙祀之。邑人蔡贡元感大峰恩师而不负众望，负起建桥大任成大峰祖师夙愿，以告慰祖师在天之灵。是年岁末，全长三十余丈，高一丈许，宽九尺，留有十八孔的木石结构大桥终告竣工，乡人上下欢呼，从此渡江无虞。宋大峰祖师功德无量，千古流芳。他动众捐资，化缘俭节，斥资造桥，为民医治疾病，赠送良药。是继唐代大巅禅师之后的又一代德高望重的高僧。人们至今还念念不忘。历史民间纷纷组织善堂会，以弘扬大峰祖师的功德，义务为当地群众办理丧事，收埋荒野白骨，海上浮尸，客死他乡的男男女女。各地善堂之义举，正是弘扬宋大峰祖师的功德，发扬中华民族传统美德的具体体现。胪溪娘宫社英歌队
压轴队伍当然要数胪溪娘宫社英歌队了，随着礼炮、钟鼓齐鸣，英歌队伍喊出“嗨嗨”的吆喝声，巡游队伍拉开了帷幕……整个巡游队伍井然有序，在现场，胪溪娘宫社英歌队队员以矫健的身姿、豪迈的气势，手执双槌，敲击跳跃，伴随着那节奏疾速，勇猛的敲槌声，奋然起舞。宴席讲话精选
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壮香火、巡寨筹备工作
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大峰祖师开光盛典圆满成功答谢会历史上第一次宋大峰祖师十二年一次重光庆典
历史上第一场现场直播
由上厝通创造
已有多场大型现场高清直播经验的
上厝通平台开创了自古芦溪创寨以来
宋大峰祖师历史上第一场现场直播
庚子年（）农历九月二十日，溪头胪溪上厝乡宋大峰祖师重光盛典。现今社会网络资讯发达，上厝通与时俱进，创造了胪岗镇溪头胪溪上厝乡宋大峰祖师重光盛典，壮香火、巡寨历史上第一场全程现场高清视频直播。为在外工作、海外侨胞、读书的游子带来一场直播盛会，感受家乡的民俗文化，一睹家乡的盛会实况。
巡寨30万观看壮香火39万
大
峰
祖
师
弘扬大峰精神，行善立德同沐祖师灵光，共享千秋福缘
宋大峰祖师
祥光普照、佛恩浩荡
重光出游、合境平安
庚子年溪头胪溪上厝乡義德善堂
宋大峰祖师十二年一次重光盛典
圆满成功
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