这几天，我岭东潮乡的三山国王突然火了，这火不是正月国际老爷节时候跳火堆的火，惹来的热搜头条，也不是什么正面轶事绯闻，而是被说成……（此处省略N个字，看下图，大伙自己脑补）。涉事三山国王是潮阳深溪乡的三王爷和一众同僚如大王爷、二王爷、指挥爷、圣旨爷。记得今年才去深溪乡看当地的老爷节活动，三王爷特别威武革命到底，趭甲仔趭香船也特别好看。可就怎么都想不通，竟如此被巧合？
那么三山国王是谁？
三山国王是发源于广东潮州府本土的地方神祇，其为今河婆镇内可见的明山、巾山、独山之神，相传神之原形为本土住民：大王连杰、二王赵轩、三王乔俊。
据资料载，三山神最初在隋朝肇迹，民建庙奉之；唐代开始显灵扩散流行，今志书可见其记载；相传宋代多次显圣帮助宋皇征战有功，所以被大宋封赐，计有宋太宗诏封明山为清化盛德报国王、巾山为助*明肃宁国王、独山为惠威宏应丰国王，赐庙额曰明贶，并敕增广庙宇，岁时合祭；宋仁宗时，复加封广灵二字。至此，三山神成为国家神灵。
在宋末元后，处南下入潮移民节点的河婆古镇三山神，随着先民迁徙，香火被带去，使之更为显赫，使之流行更广，遍布全潮乃至周边州县以及海外。
现三山祖庙所在地位于揭西河婆大庙山东北麓，此处古属霖田都，故庙又称霖田古庙，传说其创于隋，距今有千四余年，影响深厚。不过来看看的话，千四年只是故址而已了。
三山江水，潮人的信仰，老爷保号。
年台湾三山国王信众渡海抵潮州霖田祖庙朝圣进香暨国王祭典
按有书面记录的资料载，明嘉靖时，潮州人已便渡海迁居于台湾岛，及后清代的康熙、雍正、乾隆之际进入大移民时期，再后及至民国则进入高峰期。据资料调查，民国十五年即年，全台讲潮州语的人口有；民国三十五年即年《侨声报》八月二十五日刊载报道所记，全台讲潮州语人口增至，占总人口百分之三。在历朝历代连续不断的移民过程中，潮人把本土的文化带过去了台湾岛，落地生根。比如聚居地以潮州为名者，高雄县便有潮州郡、潮州庄、潮州镇、潮州站等地名。至于神灵崇拜信仰方面，潮州人带了三山国王、韩愈韩文公等过去，同样得到了发展。
据资料所述，台湾二十一个市县中十七个建有三山国王庙，大大小小的庙宇约有座，遍布彰化、台南、高雄、新竹、竹东、新庄、宜兰、台中、苗栗、南投、云林、嘉义、屏东、台东、花莲、基隆等地，其信众现有余万，成立有三山国王宫庙联合会。每年，二月二十五国王诞辰前后，台湾都会有信众组成“进香团”，渡过海峡抵达大陆进入岭东之潮郡，至霖田祖庙进行谒拜朝圣。
后面是霖田祖庙的三山国王，前面是台湾送来的三山国王造像
霖田祖庙中奉祀的韩愈韩文公
下再附多款潮乡三山国王及相关游神活动：
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